20-07-2016
Dear Journal,
Aaron, degene die ons op dag één welkom geheten heeft in de Wharenui, heeft ons na het eten meer vertelt over Kevins jeugd. Er is zoveel verteld van de Māori verhalen dat ik er slechts een paar dingetjes uit haal. De auntie van Kevin is beschuldigd van het gebruiken van black magic en de Māori council liet mensen nog ophangen tot in de jaren '70/'80. Wat mij diep raakte was het verhaal over Kevin en zijn band met de spirituele wereld. Hij doet Māori zittings, maar in de rechtszaal kan hij niet zijn eigen ik volgen. Hij kan namelijk aan iemand zien of diegene demonen met zich mee draagt of niet. Als hij alles zegt wat hij ziet hardop zegt, denkt hij dat men hem in een inrichting plaatst.
Daarom heeft hij zijn kinderen met opzet opgevoed zonder het geloof in de spirituele wereld. Want als je in die wereld gelooft, wordt je gehaund door zielen. Er was bijvoorbeeld een vijftien jarige meisje wiens vriend om het leven kwam bij een auto ongeluk. Zij bleef elke nacht om hem huilen, waardoor Kevin de jongen elke dag in het weiland bij de koeien bleef zien. Zodra het meisje stopte met huilen, kon de jongen verder in de spirituele wereld. Nog een voorbeeld is wanneer je een baby in het huis hoort huilen, de hele nacht lang, maar je geen baby hebt. De volgende dag kwam het nieuws dat er een baby in de community overleden is.
Als laatste wil ik nog iets delen over de Māori tatoeage. Sunny laat er vrijdag (voor mij is dat morgen) een bij zetten. De Tomoko is de traditionele Māori tatoeage die gezet wordt op de traditionele lichaamsdelen, zoals voorhoofd en kin. Het patroon kun je niet zelf ontwerpen; in feite zit het in jou. Het gaat uit van de geneologie van de persoon. Dan is er nog de skin-carving, dit is zo ongeveer zoals wij een tatoeage laten zetten. Het heeft geen Māori betekenis meer, geen geschiedenis in zich.
~Faya
Geen opmerkingen:
Een reactie posten